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落叶吹进门口的鞋子

  鲍尔吉·原野

  蒙古栎树的叶子变成鹅黄色。它们的叶子都长在高高的树尖上,叶片宽大年夜,风吹来,叶子翻腾得比其余树叶子更迅疾。大年夜哈日巴尔山的南坡长满蒙古栎树,山脚围一圈儿樟子松,似乎是栎树的卫士。往阿阑河对岸看以前,大年夜哈日巴尔山似乎是一只卧睡中的老虎,头尾金黄。细看,它金黄的外相间有一群又一群的黑鸟起落。

  这是图瓦国南部靠近蒙古国的地方,我来到住在这里的哈萨克歌手艾尔肯的家中,听他唱歌。艾尔肯说他们这一支族人在西伯利亚已经栖身了两百多年,歌曲的旋律和住在中亚的哈萨克人不一样。我听出来了,节奏靠近于蒙古长调,还有布里亚特人的萨满音乐的味道。阳光从西面的萨彦岭射过来,艾尔肯的毡包的门前犹如撒了一层金屑,波斯菊的影子尽情拉长,似乎它进不来毡房,要派影子进来。毡包里铺着来自阿拉木图的红地毯,松木餐桌上摆满奶食物和野生生果。艾尔肯弹冬不拉唱歌时,大年夜约一分钟看一下他老婆然萨的脸,仿佛不看就唱不下去或记不住词。然萨每次都没让艾尔肯掉?,用眼睛把歌词和旋律递以前。艾尔肯和然萨像两个儿童,或者像生活在戈壁滩上的两只兔子。他们彼此相爱,但他们更爱大年夜哈日巴尔山。他们以崇拜的口气讨论松树、驯鹿、芍药花、露水和风。他们信托世上有魔鬼,信托把盐抹在靴子上会使鼠尾草逝世掉落。这不是儿童吗?在图瓦和布里亚特,我见过许多这样纯真稚子的人。

  天快晚了,艾尔肯和然萨要去山下找羊,我和他们一块去。在毡包外,我看到我脱在外貌的黑皮鞋里塞满了鹅黄色如丝绸一样的树叶子。我问这是怎么回事?艾尔肯自得地看毡包相近的蒙古栎树,说风把落叶装到了你的鞋里,它们想到中国去。他们俩穿高腰靴子,里面没刮进落叶。蒙古栎树的黄叶子在树上哆嗦,像一群金鱼逆着激流游动。薄薄的云朵围着大年夜哈日巴尔山扭转,从这棵树的树叶里钻出来,钻进另一棵树。天空的蓝色和黄叶子摆在一路,仿佛是水彩画家还没画完的画,白云冲进来阻挡黄与蓝的色彩比较。

  艾尔肯和然萨往山下走。然萨肩上披一块深绿色的雨布,艾尔肯腰上扎着白色的外套。他们戴着哈萨克人的毡帽和绣花帽。我感觉这使这两小我更像儿童。中国人不怎么戴帽子或乱戴帽,哈萨克人的帽子已是他们身段的一部分。他们恭谨地戴着自己夷易近族的帽子,帽子下是他们纯朴可爱的笑貌。哈萨克人的帽子似乎照样歌声的一部分,是草原、雪山和河水的一部分,是艾尔肯和然萨头顶的花朵和树冠。我们往山下走,树的步队里又增添了白桦树和落叶松,豁亮的、毫无声息的溪水在林间流过。溪水把落叶分开,露出水下黑黑的泥土。壁虎般的松鼠从松树上垂直而下或垂直而上,仿佛在搬运自己硕大年夜的尾巴却不知把尾巴放在哪里好。山下有一片坦荡的草场,高高的金黄色的秋草尚未倒伏,十几只羊在草里渐渐游动。羊群后面随着一个七八岁的哈萨克小女孩,她戴着紫血色的帽子,上面插一根雪白的羽毛。她是艾尔肯和然萨的女儿。女孩朝我们招手,她跑过来,血色的坎肩和白裙子在金色的草浪里跳动。艾尔肯和然萨跟女儿拥抱,如久别邂逅,预计他们的分手只有一下昼。

  我们往回走,羊群在我们的前面挑有石头的路走,由于它们是山羊。这些山羊假如没有胡子和犄角,便是一群猴子。它们极为灵巧,人还没看清,它已从石壁的边缘爬上去了。我感觉它们假如会采药,早都是大亨了。山羊比绵羊的神色肃穆,有些儿童书把山羊画成学究,它们看上去确凿有一些书卷气,至少有管帐的气质。回到毡包,山羊排队进了羊圈。毡包前放了好几双鞋,中国产的绿色农田鞋。艾尔肯说,我把鞋摆在这里,让落叶钻进去过冬,明年春天穿鞋的时刻,脚上有喷鼻味。

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